كتاب خلاصة البدر المنير (اسم الجزء: 2)
صدري، وقال: "اللهم اهده وثبت لسانه" فوالذي فلق الحبة ما شككت فيه قضاء بين اثنين.رواه أبو داود، والحاكم من رواية حنش عنه، وقال: صحيح الإسناد، وأما ابن حزم، فقال: خبر ساقط فيه شرك، وهو مدلس، وسماك بن حرب، وهو يقبل التلقين، وحنش وهو ساقط مطرح، ورواه ابن ماجه، والحاكم من رواية أبي البختري عنه، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قلت: بل منقطع أبو البختري لم يدرك عليًّا ولم يره1.
2837- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال: "كيف تقضي إذا عرض عليك قضاء؟ " قال: أقضي بكتاب الله، قال: "فإن لم تجد في كتاب الله" قال: فبسنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، قال: "فإن لم تجد؟ " قال: أجتهد رأي ولا آلو، فضرب صدره وقال: "الحمد الله الذي وفق رسول الله لما يرضاه رسول الله".
رواه أبو داود، والترمذي بإسناد ضعيف، قال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل. وقال البخاري: مرسل، وقال ابن حزم: لا يصح، وقال عبد الحق: لا يسند ولا يوجد من وجه صحيح2.
__________
1 رواه أبو داود 3582 والحاكم 93/ 4 من رواية حنش عن علي، ورواه النسائي في خصائص علي 34 و34 والحاكم 135/ 3 وابن ماجه 2310 من طريق أخرى وانظر التلخيص الحبير 182/ 4-183 والتعليق على خصائص علي للأخ أحمد ميرين البلوشي.
2 رواه أبو داود 3592 و3593 والترمذي 1327 وانظر تعليقنا على المعتبر للزركشي "ص63-71 وقد نشرت ما كتبه المؤلف في الأصل مع التعليق عليه في "ص151-178 في العددين 160-161 من مجلة الرسالة الإسلامية التي تصدرها وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق، فراجعهما.
