كتاب تفسير مقاتل بن سليمان (اسم الجزء: 2)
كلها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً يعني ولم تنقص من الثمر شيئا يعني جمله «1» وافرا نظيرها في البقرة وَما ظَلَمُونا «2» يعنى وما نقصونا وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً- 33- يعني أجرينا النهر وسط الجنتين وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ يقول وكان للكافر مال من الذهب، والفضة وغيرها من أصناف الأموال فلما افتقر المؤمن أتى أخاه الكافر متعرضا لمعروفه فقال له المؤمن: إني أخوك. وهو ضامر البطن رث الثياب.والكافر ظاهر الدم غليظ الرقبة جيد المركب والكسوة. فقال الكافر للمؤمن:
إن كنت كما تزعم أنك أخي فأين مالك الذي ورثت من أبيك قال أقرضته إلهي الملي الوفي فقدمته لنفسي ولولدي «3» «فقال: وإنك لتصدق أن الله يرد دين العباد» «4» . «هيهات هيهات ضيعت نفسك وأهلكت مالك» «5» ، فذلك قوله سبحانه:
فَقالَ الكافر لِصاحِبِهِ وهو المؤمن «6» وَهُوَ يُحاوِرُهُ يعنى يراجعه بقول:
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً- 34- يعني وأكثر ولدا وَدَخَلَ الكافر جَنَّتَهُ وهو بستانه وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ مَا أَظُنُّ يعني ما أحسب أَنْ تَبِيدَ يعني أن تهلك هذِهِ الجنة أَبَداً- 35- قال: وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً يعنى القيامة كائنة كما تقول [226 ا] وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي
__________
(1) فى أ: جله، ل: جملة.
(2) سورة البقرة: 57.
(3) من ل، وليست فى ا.
(4) هذه الجملة من أ، وليست فى ل. وهي فى اكما يأتى. «وإنك لا تصدق أن دين الله العباد» . فيها تحريف كما ترى.
(5) من أ، وليست فى ل.
(6) كذا فى: ا، ل، والأنسب: «لِصاحِبِهِ» المؤمن.
