كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي (اسم الجزء: 2)
§842 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخُو عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَبِيهِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ، غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ لَيْسَ مِمَّنْ يُقِيمُ الْحَدِيثَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُشْكَانَ بْنِ جَبَلَةَ، بِسَاوَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ مِثْلُ الْجَمَلِ الْأَلِفِ، الَّذِي إِنْ قِيدَ انْقَادَ، وَإِنْ سِيقَ انْسَاقَ، وَإِنْ أَنَخْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ»
وَحَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §بِدَفْنِ الشَّعْرِ وَالظُّفُرِ وَالدَّمِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: جَمِيعًا لَيْسَ لَهُمَا أَصْلٌ عَنْ ثِقَةٍ
§843 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ كُوفِيٌّ سَكَنَ الرِّيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ زُنَيْجًا شَيْخًا رَازِيًّا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَكَانَ خَشَبِيًّا
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُعْطِي بَنِي هَاشِمٍ وَيُؤْثِرُهُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ لَجَعَلْتُهَا فِي بَنِي أُمَيَّةَ، وَقَدْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا وَسَأُعْطِيهِمْ عَلَى رَغِمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، أَوْ مَنْ هُوَ فِي مِثْلِ حَالِهِ وَمَذْهَبِهِ
