كتاب التنكيل - دار المعارف (اسم الجزء: 2)
محمد بن وهب قال : حدثنا محمد بن سلمة قال : حدثني ابن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء ، مرسل )) .فإن قيل فقد قال أبو داود : (( ورواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيى عن ابن إسحاق بإسناده )) ظاهر هذا الوصل .
قلت : لم يذكر أبو داود من حدثه عن محمد بن سلمة ، والنسائي ذكر ذلك وحققه فهو أولى . وفي كلام النسائي ما يدل على ترجيح الإرسال فإنه فإنه قال عقب ذلك : ((أخبرني حميد بن مسعدة عن سفيان -هو ابن حبيب -عن العرزمى -هو عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال : أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن . قال : وثمن المجن يؤمئذ عشرة دراهم)) وفي ( مصنف ابن أبي شيبة ) : (( حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال : أدنى ما يقطع فيه السارق ثمن المجن . وكان يقوم المجن في زمانهم ديناراً أو عشرة دراهم )) . وقال ابن التركماني : (( في ( كتاب الحجج ) لعيسى بن أبان ... )) ثم قال : (( وفي ( كتاب الحجج ) عن مصعب بن سلام ويعلى بن عبيد قلا : ثنا عبد الملك عن عطاء أنه سئل ما يقطع فيه السارق ؟ قال ثمن المجن . وكان في زمانهم يقوم ديناراً أو عشرة درهم )) .
وهذا الحديث في حكم مختلف فيه تعم به البلوى ، وعطاء إمام جليل فقيه معمر ، كان بمكة حيث ينتابها أهل العلم من جميع الأقطار ، وله أصحاب أئمة حفاظ فقهاء كانوا أعلم به وألزم له ايوب بن موسى وعمرو بنشعيب ، فلو كان عنده هذا الحديث عن ابن عباس لما فاتهم .
وهذا عبد الكلك بن أبي سليمان وهو من أثبت أصحاب عطاء وألزمهم له جاء عنه إلا قوله كما تقدم . وهذا عبد الملك بن أبي سليمان وهومن أثبت أصحاب عطاء لم يكن عنده عنه إلا قوله كما تقدم . وهذا ابن جريج أعلم أصحاب عطاء وألزمهم له جاء عنه أنه قال : (( لزمت عطاء سبع عشرة سنة )9 وقال : (( جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء )) زكان يدلس عن غير عطاء فأما عن عطاء فلا ، قال : (( إذا قلت : قال : عطاء فأنا سمعه منه وإن لم أقل سمعت )) ، وإنما هذا لإنه كان يرى أنه قد استوعب ماعند عطاء فإذا سمع رجلاً يخبر عن عطاء بما لم يسمعه منه رأى أنه كذب فلم يستحل أن يحكيه عن عطاء . وهذا كما قال أبو إسحاق : (( قال أبو صالح ( ذكوان ) و( عبد الرحمن بن هرمز الأعرج : ليس أحد يحدث عن أبي
