كتاب التنكيل - دار المعارف (اسم الجزء: 2)
أصول شيوخه ، فالظاهر أنه أخذ هذا عن يونس من أصل كتابه ، ويشد لذلك أنه لم يذكر عروة ، وبقية الرواية عن الزهري غير يونس في رواية ابن وهب لا يذكرون عروة ، وحديث عروة عن عائشة ليس بهذا اللفظ، وفي ( الفتح ) : (( يحتمل أن يكون لفظ عروة هو الذي حفظه هشام عنه وحمل يونس حديث عروة على حديث عمرة فساقه على لفظ عمرة ، وهذا يقع لهم كثيراً )) .أقول : إنما يتصرف يونس هذا التصرف إذا حدث من حفظه أو من فرع خرجه من أصوله ، فأما إذا حدث من أصله فإنما يكون على الوجه . فبان بهذا أن ابن المبارك أخذ الحديث عن يونس من أصل كتابه ، ولقوة هذه الرواية ذكرها الامام أحمد عقب رواية ابن عيينة كأنه يشير الى أن رواية يونس هذه هي الصواب .
الثاني : إبراهيم بن سعد عند البخاري في ( الصحيح ) عن القعنبي عن إبراهيم بمثل رواية ابن المبارك عن يونس . وكذلك ذكره الطحاوي (( ثنا ربيع المؤذن ثنا أسد ثنا إبراهيم ، وأخرجه مسلم في ( الصحيح ) عن أبي بكر بن أبي شيبة (( ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان ابن كثير وإبراهيم ... )) ولم يسق المتن . وفي ( مصنف ابن أبي شيبة ): (( القطع في ربع دينار فصاعداً )) وهذا لفظ سليمان .
الثالث : سليمان بن كثير تقدمت روايته قريباً .
الرابع والخامس والسادس : قال البخاري في ( الصحيح ) عقب رواية إبراهيم (( وتابعه عبد الرحمن بن خالد وابن أخي الزهري ومعمر )) وفي ( الفتح ) : (( أما متابعة عبد الرحمن .. فوصلها الذهلي في ( الزهريات ) عن عبد الله بن صالح عن الليث عنه نحو رواية إبراهيم ... . وأما متابعة ابن أخي الزهري ... فوصلها أبو عوانة في ( صحيحه ) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي شهاب عن عمه ... . وأما متابعة معمر فوصلها أحمد عن عبد الرزاق عنه . وأخرجه مسلم من رواية عبد الرزاق لكن لم يسق لفظه ، وساقه النسائي ولفظه : تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداً ، ووصلها هو أيضاً وأبو عوانة من طريق سعيد بن أبي عروبة عن معمر . وقال أبو عوانة في آخره: قال سعيد نبَّلنا معمراً ، رويناه عنه
