كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 2)
هُوَ أَفْضَلَ مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ خَشِيتُ إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ أَنْ يُحْدِثُوا بَعْدَنَا بَيْعَةً فَإِمَّا أَنْ نُبَايِعَهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ فَيَكُونُ فَسَادًا وَاخْتِلَافًا فَبَايَعْنَا أبا بكر جميعا ورضينا به"1.__________
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بطوله ابن أبي شيبة 14/563- 567 عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن عبد الملك بن أبي بكر، والبخاري "6830" في الحدود: باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيرد بعده من طريق مالك، عن الزهري.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 14/563 عن غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبيد الله بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وقسم حديث الرجم أخرجه أبو داود "4418" في الحدود: باب في الرجم، عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن هُشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "13329"، ومن طريقه الترمذي "1432" في الحدود: باب ما جاء في تحقيق الرجم، وأحمد 1/47، عن معمر، وأخرجه ابن أبي شيبة 10/75، 76، والبخاري "6829" في الحدود: باب الاعتراف بالزنا، ومسلم "1691" في الحدود: باب رجم الثيب في الزنى، والبيهقي في "السُّنن" 8/21 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد.
وقوله: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم" سيورده المؤلف في كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، برقم "6218".
وقوله: "لا ترغبوا عن آبائكم، فإن من رغب عن أبيه فقد كفر" سيورده المؤلف برقم "1466" من حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
