كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل - الفكر (اسم الجزء: 2)
ولم تجز مسبوقا علم بخامسيتها وهل كذا إن لم يعلم أو تجز إلا أن يجمع مأمومه على نفي الموجب قولا نـــــــ
خالف سهوا أتى بركعة كما تقدم فتأمله والمسألة مبسوطة في الهواري ويؤخذ أكثر وجوهها من التوضيح ص: "ولم تجز" ش هذه الركعة الخامسة ص:"مسبوقا" ش: فاتته ركعة أو أكثر, وتبع الإمام في الركعة التي قام إليها, وقد "علم بخامسيتها" ش, وإذا لم تجزه الركعة, فهل تبطل صلاته أم لا ؟ لا يخلو إما أن يكون الإمام لم يسقط شيئا, وإنما قام سهوا, أو يكون قام لموجب, فإن كان لم يسقط شيئا بطلت صلاة المسبوق ; لأنه كان يجب عليه أن لا يتبعه فيها حيث علم بخامسيتها نقله في التوضيح عن ابن يونس والمازري ونقله الهواري, وإن تبين أن الإمام قام لموجب فظاهر كلامه في التوضيح: أن صلاته لا تبطل, وأنه اختلف في إجزاء الركعة التي صلاها, والقول بالإجزاء لابن المواز وبعدمه لمالك وصدر به, وقال الهواري: يجري فيها الخلاف الذي فيمن تعمد زيادة في صلاته ثم انكشف له وجوبها عليه قال: إلا أن يجمع كل من خلف الإمام على أنه لم يسقط شيئا فلا خفاء في البطلان انتهى. ص:"وهل كذلك" ش: لا تجزئه الركعة ص:"إن" ش: تبع الإمام فيها وص:"لم يعلم" ش: بخامسيتها ص:"أو تجزئ" ش: الركعة ص:"إلا أن يجمع مأمومه على نفي الموجب قولان" ش:, وظاهر كلامه: أن القول الأول يقول بعدم الإجزاء مطلقا, ولم أقف عليه, والذي اقتصر عليه في
