كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل - الفكر (اسم الجزء: 2)
وإلا أتم النافلة أو فريضة غيرهاـــــــ
ونظمت النظائر السبع المذكورة فقلت:
قف واستمع مسائلا قد حكموا ... بكونها بالابتداء تلزم
صلاتنا وصومنا وحجنا ... وعمرة لنا كذا اعتكافنا
طوافنا مع ائتمام المقتد ... فيلزم القضاء بقطع عامد
ص:"وإلا أتم النافلة أو فريضة غيرها" ش: قال في المدونة ومن أحرم في نافلة ثم أقيمت الصلاة قبل أن يركع فإن كان ممن يخفف الركعتين قبل أن يركع الإمام صلاها, ودخل معه, وإلا قطع بسلام, ودخل معه, ولا يقضي النافلة إذا لم يتعمد قطعها ابن ناجي زاد في الأم يقرأ بأم القرآن وحدها, ويركع وكذلك اختصرها ابن يونس, ويقوم منها أن من أحرم ثم صعد الإمام على المنبر أنه يتمادى, ويخفف بقراءة الفاتحة, وهو قول مالك في رواية ابن شعبان ونحوه في سماع ابن القاسم إن كان في التشهد سلم, ولم يدع, وقال ابن حبيب يطيل في دعائه ما أحب, ونحوه قول مالك في رواية ابن وهب يدعو ما دام الأذان انتهى. وعلم من كلام المدونة أنه يتم النافلة إذا لم يخف فوات ركعة سواء عقد ركعة أم لا وصرح بذلك في التوضيح وكذلك الفريضة التي هي غير الصلاة التي أقيمت يتمها إذا لم يخف فوات ركعة
