كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
وجهه ولا رأسه وهو في رواية لمسلم أيضا وقال البيهقي ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواتهحديث خير ثيابكم البياض فاكسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم تقدم في الجمعة ويعارضه حديث جابر عند أبي داود مرفوعا إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة وإسناده حسن
745 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه من حديث عائشة وفي رواية أبي داود في ثلاثة أثواب يمانية بيض وفي رواية للنسائي فذكر لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتي بالبرد ولكنهم ردوه ولمسلم أما الحلة فإنما شبه على الناس إنها اشتريت له ليكفن فيها فتركت
تنبيه السحولية نسبة لسحول موضع باليمن وهو بفتح السين وضم الحاء المهملتين ويروى بضم أوله
فائدة روى أبو داود عن بن عباس أنه كفن صلى الله عليه و سلم في ثلاثة أثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية تفرد به يزيد بن أبي زياد وقد تغير وهذا من ضعيف حديثه وقد روى بن عدي من طريق أخرى عن بن عباس أنه صلى الله عليه و سلم كفن في قطيفة حمراء وفيه قيس بن الربيع وهو ضعيف وكأنه اشتبه عليه بحديث جعل في قبره قطيفة حمراء فإنه مروي بالإسناد المذكور بعينه وروى البزار وابن عدي في الكامل من طريق جابر بن سمرة كفن النبي صلى الله عليه و سلم في ثلاثة أثواب قميص وإزار ولفافة تفرد به ناصح وهو ضعيف وروى بن أبي شيبة وأحمد والبزار عن علي كفن النبي صلى الله عليه و سلم في سبعة أثواب وهو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي وابن عقيل سيء الحفظ يصلح حديثه للمتابعات فأما إذا انفرد فيحسن وأما إذا خالف فلا يقبل وقد خالف هو رواية نفسه فروى عن جابر أنه صلى الله عليه و سلم كفن في ثوب نمرة قلت وروى الحاكم من حديث أيوب عن نافع عن بن عمر ما يعضد رواية بن عقيل عن بن الحنفية عن علي فالله أعلم
746 - حديث أن مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يخلف إلا نمرة فكان إذا غطي بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه بدا رأسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر متفق عليه من حديث خباب بن الأرت في حديث وفي رواية لمسلم بردة بدل نمرة وروى الحاكم عن أنس في حق حمزة مثله
