كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
حديث طلحة مرفوعا ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده763 - حديث سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق على صحته وسماها مسلم في روايته أم كعب
764 - حديث أنس أنه قام في جنازة رجل عند رأسه وفي جنازة امرأة عند عجيزتها فقيل له هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم عند رأس الرجل وعند عجيز المرأة فقال نعم أبو داود والترمذي وابن ماجة من حديثه نحو هذا وفيه أنه كبر أربع تكبيرات
765 - حديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كبر على الميت أربعا وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بهذا ورواه الحاكم من طريقه وروى الطبراني في الأوسط من طريق بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا صلوا على موتاكم بالليل والنهار الصغير والكبير والدني والأمير أربعا تفرد به عمرو بن هاشم البيروتي عن بن لهيعة وروى الترمذي وابن ماجة من حديث بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وفي إسنادهما إبراهيم بن عثمان وهو أبو شيبة ضعيف جدا قلت وفي البخاري والنسائي والترمذي وابن حبان والحاكم عن بن عباس أنه قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وقال إنها سنة فهذا يؤيد رواية أبي شيبة ورواه أبو يعلى في مسنده من حديث بن عباس وزاد وسورة قال البيهقي ذكر السورة غير محفوظ وقال النووي إسناده صحيح وروى بن ماجة من حديث أم شريك قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وفي إسناده ضعف يسير وأما التكبير فتقدم فيه حديث أنس وفي الصحيحين عن بن عباس بلفظ صلى على قبر وكبر أربعا وعن جابر في الصلاة على النجاشي أنه كبر أربعا وعن أبي هريرة نحوه وروى بن ماجة من طريق سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي أخبرني يحيى أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على جنازة فكبر أربعا ثم أتى القبر من قبل رأسه فحثا فيه ثلاثا قال بن أبي داود ليس في الباب أصح منه وسلمة ثقة من كبار أصحاب الأوزاعي والأحاديث الصحاح وردت في الصلاة على القبر
