كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
عنعنة الأوزاعي وعنعنة شيخه وهذا كله إن كان يحيى بن صالح هو الوحاظي شيخ البخاري والله أعلم789 - حديث جابر أنه ألحد لرسول الله صلى الله عليه و سلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره عن الأرض قدر شبر بن حبان والبيهقي من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عنه ورواه البيهقي من وجه آخر مرسلا ليس فيه جابر وهو عند سعيد بن منصور عن الدراوردي عن جعفر
790 - حديث عن القاسم بن محمد قال دخلت على عائشة فقلت يا أماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء أبو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدما وأبو بكر رأسه بين كتفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعمر رأسه عند رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم وروى البخاري من حديث سفيان التمار أنه رأى قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم مسنما ورواه بن أبي شيبة من طريقه وزاد وقبر أبي بكر وقبر عمر كذلك وروى أبو داود في المراسيل عن صالح بن أبي صالح قال رأيت قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم شبرا أو نحو شبر قال البيهقي يمكن الجمع بينهما بأنه كان أولا مسطحا كما قال القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك أصلح فجعل مسنما قال وحديث القاسم أولى وأصح والله أعلم
791 - حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يجصص القبر وبنى عليه وأن يكتب عليه وأن يوطأ الترمذي واللفظ له وأبو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث جابر وصرح بعضهم بسماع أبي الزبير من جابر وهو في مسلم بدون الكتابة وقال الحاكم الكتابة على شرط مسلم وهي صحيحة غريبة والعمل من أئمة المسلمين من المشرق إلى المغرب على خلاف ذلك وفي رواية لأبي داود أو يزاد عليه وبوب عليه البيهقي لا يزاد في القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع وذكر صاحب مسند من الفردوس عن الحاكم أنه روي من طريق بن مسعود مرفوعا لا يزال الميت يسمع الأذان ما لم يطين قبره وإسناده باطل فإنه من رواية محمد بن القاسم الطايكاني
