كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
رواية أبي داود في سائمة الغنم إذا كانت فذكره وما اقتضاه كلام الرافعي من مغايرة حديث أنس له مردود قال بن الصلاح أحسب أن قول الفقهاء والأصوليين في سائمة الغنم الزكاة اختصار منهم انتهى ولأبي داود والنسائي من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا في كل إبل سائمة الحديث822 - حديث ليس في البقر العوامل صدقة الدارقطني من حديث بن عباس وفيه سوار بن مصعب وهو متروك عن ليث بن أبي سليم وهو ضعيف ورواه من وجه آخر عنه وفيه الصقر بن حبيب وهو ضعيف ومن حديث جابر إلا أنه قال ليس في المثيرة صدقة وضعف البيهقي إسناده ورواه موقوفا وصححه من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا أنه قال الإبل بدل البقر وإسناده ضعيف أيضا قال البيهقي وأشهر من ذلك ما روي مرفوعا وموقوفا من حديث أبي إسحاق عن الحارث وعاصم عن علي ليس في البقر العوامل شيء قال البيهقي رواه النفيلي عن زهير بالشك في وقفه أو رفعه ورواه أبو بدر عن زهير مرفوعا ورواه غير زهير عن أبي إسحاق موقوفا انتهى وهو عند أبي داود وابن حبان وصححه بن القطان على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة وعدم التعليل بالوقف والرفع
823 - حديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فدين الله أحق بالقضاء متفق على صحته من حديث بن عباس أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر الحديث وله طريق فيهما وألفاظ مختلفة وفي رواية جاء رجل فقال إن أختي نذرت أن تحج وفي رواية للنسائي إن أبي مات ولم يحج وسيأتي في الصيام
824 - حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال من ولى يتيما فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة الترمذي والدارقطني والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو به وفي إسنادهم المثنى بن الصباح وهو ضعيف وقد قال الترمذي إنما يروى من هذا الوجه وقد روي عن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب موقوفا عليه انتهى وقال مهنا سألت أحمد عنه فقال ليس بصحيح يرويه المثنى عن عمرو ورواه الدارقطني من حديث أبي إسحاق الشيباني أيضا عن عمرو بن شعيب لكن راويه عنه
