كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
521 - حديث بن عباس مثله رواه مسلم أيضا وليس هو في الجمع لا للحميدي ولا لعبدالحق والسبب فيه أن مسلما أخرجه هو والذي قبله من طريق أبي مجلز سألت بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ركعة من آخر الليل وسألت بن عمر فقال سمعت فذكر مثله وروى أبو داود والنسائي من طريق عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل522 - حدي بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفصل بين الشفع والوتر أحمد وابن حبان وابن السكن في صحيحيهما والطبراني من حديث إبراهيم الصائغ عن نافع عن بن عمر به وقواه أحمد
523 - حديث إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة والدارقطني والحاكم من حديث خارجة بن حذافة وضعفه البخاري وقال بن حبان إسناد منقطع ومتن باطل وفي الباب عن معاذ بن جبل وعمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي بصرة الغفاري وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن عمرو فحديث معاذ رواه أحمد وفيه ضعف وانقطاع وحديث عمرو وعقبة في الطبراني وفيه ضعف وحديث أبي بصرة رواه أحمد والحاكم والطحاوي وفيه بن لهيعة وهوضعيف لكن توبع وحديث بن عباس رواه الدارقطني وفيه لنضر أبو عمر الخزاز وهو ضعيف متروك وحديث بن عمر رواه بن حبان في الضعفاء في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن وهب وادعى أنه موضوع وحديث عبد الله بن عمرو رواه أحمد والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وإسناده ضعيف
524 - قوله التهجد يقع على الصلاة بعد النوم وأما الصلاة قبل النوم فلا تسمى تهجدا رواه بن أبي خيثمة من طريق الأعرج عن كثير بن العباس عن الحجاج بن عمرو قال يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد إنما التهجد أن يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم إسناده حسن فيه أبو صالح كاتب الليث وفيه لين ورواه الطبراني وفي إسناده بن لهيعة وقد اعتضدت روايته بالتي قبله
