كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
846 - حديث أنه قال في زكاة الكرم أنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان والدارقطني من حديث عتاب بن أسيد قال أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ صدقة النخل تمرا ومداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال بن قانع لم يدركه وقال المنذري انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك بن عبد البر وقال بن السكن لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من وجه غير هذا وقد رواه الدارقطني بسند فيه الواقدي فقال عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة عن عتاب وقال أبو حاتم الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهريفائدة قال النووي هذا الحديث وإن كان مرسلا لكنه اعتضد بقول الأئمة انتهى وقد أخرج البيهقي من طريق يونس عن الزهري قال سمعت أبا أمامة بن سهل في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر إلا التمر والعنب
قوله روي في آخر هذا الحديث ثم يخلى بينه وبين أهله لم أقف على هذه الزيادة
847 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم خرص حديقة امرأة بنفسه متفق عليه من حديث أبي حميد الساعدي وفيه قصة
848 - حديث عائشة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث عبد الله بن رواحة خارصا أول ما تطيب الثمرة أبو داود من حديث حجاج عن بن جريج أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله عليه و سلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه وهذا فيه جهالة الواسطة وقد رواه عبد الرزاق والدارقطني من طريقه عن بن جريج عن الزهري ولم يذكر واسطة وهو مدلس وذكر الدارقطني الاختلاف فيه قال فرواه صالح بن
