وأما حديث أبي هريرة فرواه النسائي وابن ماجة من طريق عبد الله بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عنه قال ووقفه إبراهيم بن طهمان عن الأعمش وله طريق عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة وكلها عند النسائي وباقيها في الكامل والبزار وغيرهما
887 - حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال ثلاث لا يفطرن القيء والحجامة والاحتلام الترمذي والبيهقي من حديث أبي سعيد وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف ورواه الدارقطني من حديث هشام بن سعد عن زيد وهشام صدوق وقد تكلموا في حفظه وقد قال الدارقطني في العلل إنه لا يصح عن هشام وقال الترمذي هذا الحديث غير محفوظ وقد رواه الدراوردي وغير واحد عن زيد بن أسلم مرسلا ورواه أبو داود من حديث الثوري عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ورجحه أبو حاتم وأبو زرعة وقالا إنه أصح واشبه بالصواب وتبعهما البيهقي ثم قال هو محمول إن صح على من ذرعه القيء وسئل الدارقطني عنه فقال حدث به أولاد زيد بن أسلم عن أبيهم عن عطاء عن أبي سعيد ورواه الدراوردي عن زيد بن أسلم عن من حدثه عن النبي صلى الله عليه و سلم ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن زيد بن أسلم مرسلا والصحيح رواية الثوري قلت ذكر الترمذي أن عبد الله بن زيد بن أسلم أيضا إنما رواه عن أبيه مرسلا ليس فيه أبو سعيد قال الدارقطني رواه كامل بن طلحة عن مالك عن زيد موصولا ثم رجع عنه وليس هو من حديث مالك قال وروي عن هشام بن سعد عن زيد موصولا ولا يصح وأخرجه في السنن وفي الباب عن بن عباس عند البزار وهو معلول وعن ثوبان أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط بسند ضعيف في ترجمة محمد بن الحسن بن قتيبة
888 - حديث أنه كان صلى الله عليه و سلم لم يقبل وهو صائم مسلم من حديث حفصة واتفقا عليه من حديث أم سلمة بلفظ أنه كان يقبلها وهو صائم
889 - حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم وكان أملككم لأربه متفق عليه وله عندهما ألفاظ وفي رواية لأبي داود كان يقبلني وهو صائم ويمص لساني وهو صائم وفي إسناده أبو يحيى المعرقب وهو ضعيف