كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
وقال أبو حاتم صالح ووثقه يحيى بن معين وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه أحمد بلفظ من لم يوتر فليس منا وفيه الخليل بن مرة وهو منكر الحديث وفي الإسناد انقطاع بين معاوية بن قرة وأبي هريرة كما قال أحمد540 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم صلى بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع الناس فلم يخرج إليهم ثم قال من الغد خشيت أن تفرض عليكم فلا تطيقوها متفق على صحته من حديث عائشة دون عدد الركعات وفي رواية لهما خشيت أن تفترض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها زاد البخاري في رواية فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم والأمر على ذلك وأما العدد فروى بن حبان في صحيحه من حديث جابر أنه صلى بهم ثمان ركعات ثم أوتر فهذا مباين لما ذكر المصنف نعم ذكر العشرين ورد في حديث آخر رواه البيهقي من حديث بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلى في شهر رمضان في غير جماعة عشرين ركعة والوتر زاد سليم الرازي في كتاب الترغيب له ويوتر بثلاث قال البيهقي تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف وفي الموطأ وابن أبي شيبة والبيهقي عن عمر أنه جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي بهم في شهر رمضان عشرين ركعة الحديث
541 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم خرج ليالي من رمضان وصلى في المسجد ولم يخرج باقي الشهر وقال صلوا في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة متفق عليه من حديث زيد بن ثابت يأتم من هذا السياق ولأبي داود من حديثه صلاة المرء في بيته أفضل في صلاته من مسجدي هذا إلا المكتوبة
542 - حديث الصلاة خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر وهو خبر مشهور أحمد والبزار من حديث عبيد بن الحسحاس عن أبي ذر ورواه بن حبان في صحيحه من حديث أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر في حديث طويل جدا وأورده الطبراني في الأوسط ورواه في الطوالات أيضا من طريق أخرى عن بن عائذ عن أبي ذر ومن طريق يحيى بن سعيد السعيدي عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر وأعله بن حبان في الضعفاء بيحيى بن سعيد وخالف الحاكم فأخرجه في المستدرك من حديثه وله شاهد من حديث أبي أمامة رواه أحمد بسند ضعيف
