كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
أمره قال خالفوهم فالنهي عن صوم يوم السبت يوافق الحالة الأولى وصيامه إياه يوافق الحالة الثانية وهذه صورة النسخ والله أعلم939 - حديث أنه قال لعبد الله بن عمرو لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر متفق عليه بلفظ الأبد بدل الدهر
940 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام الدهر مسلم من حديث أبي قتادة أن عمر قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطر ولأحمد وابن حبان عن عبد الله بن الشخير من صام الأبد فلا صام ولا أفطر وعن عمران بن حصين نحوه
تنبيه روى بن حبان وغيره من حديث أبي موسى الأشعري من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين قال بن حبان هو محمول على من صام الدهر الذي فيه أيام العيد والتشريق وقال البيهقي وقبله بن خزيمة معنى ضيقت عليه أي عنه فلم يدخلها وفي الطبراني عن أبي الوليد ما يومئ إلى ذلك وأورد أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه هذا الحديث في باب من كره صوم الدهر وقال بن حزم إنما أورده رواته كلهم على التشديد والنهي عن صومه والله أعلم
( 15 كتاب الاعتكاف )
941 - حديث من اعتكف فواق ناقة فكأنما أعتق نسمة العقيلي في الضعفاء من حديث أنس بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بلفظ من رابط بدل اعتكف وأنس هذا منكر الحديث وفي الباب عن بن عباس أخرجه الطبراني في الأوسط في ترجمة محمد بن العباس الأخرم ولم أر في إسناده ضعفا إلا أن فيه وجادة وفي المتن نكارة شديدة
حديث أنه صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله متفق عليه من حديث عائشة وقد تقدم
942 - حديث تحروا ليلة القدر من العشر الأواخر من رمضان متفق عليه من حديث عائشة وفي الباب عن أبي هريرة أخرجه مسلم وعن بن عمر متفق عليه وعن أبي سعيد كما سيأتي
