كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
صحبة أنه سئل عن نقض الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره ورواه البيهقي من حديث بن عمر عن أبي بكر من فعله ذلك موصولا548 - حديث بن عمر أنه كان ينقض الوتر فيوتر من أول الليل فإذا قام ليتهجد صلى ركعة شفع بها تلك ثم يوتر من آخر الليل الشافعي عن مالك عن نافع عنه بهذا ورواه أحمد والبيهقي من طريق أخرى عن بن عمر
549 - حديث أن عمر جمع الناس على أبي بن كعب في صلاة التراويح ولم يقنت إلا في النصف الثاني ووافقه الصحابة أبو داود من حديث الحسن البصري أ عمر بهذا نحوه وهو منقطع ورواه أيضا من طريق بن سيرين عن بعض أصحابه عن أبي بن كعب وليس عنده من الوجهين قوله ووافقه الصحابة فهو من كلام المصنف ذكره تفقها وأصل جمع عمر الناس على أبي في صحيح البخاري دون القنوت وروى البيهقي وابن عدي في نصف رمضان الأخير من حديث أنس مرفوعا وإسناده واهي
قوله يستحب الجماعة في التراويح تأسيا بعمر تقدم قبل
550 - حديث عمر السنة إذا انتصف شهر رمضان أن يعلن الكفرة في الوتر بعد ما يقول سمع الله لمن حمده رويناه في فوائد أبي الحسن بن رزقويه عن عثمان بن السماك عن محمد بن عبد الرحمن بن كامل عن سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر خرج ليلة في شهر رمضان وهو معه فرأى أهل السمجد يصلون أوزاعا متفرقين فأمر أبي بن كعب أن يقوم بهم في شهر رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكانوا يقومون في أوله وقال السنة إذا انتصف شهر رمضان أن يعلن الكفرة في آخر ركعة من الوتر بعد ما يقول القارئ سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم العن الكفرة وأسناده حسن
551 - حديث عمر أنه قنت بهذا وهو اللهم إنا نستعينك الحديث بطوله البيهقي من حديث عطاء عن عبيد بن عمير عنه بطوله لكن فيه تقديم قوله اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات إلى آخره على قوله اللهم إنا نستعينك وقال بسم الله الرحمن الرحيم قبل قوله اللهم إنا نستعينك وقبل قوله اللهم إياك نعبد قال البيهقي هذا عن عمر صحيح
