كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
1024 - حديث أبي الطفيل رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف بالبيت على بعير ويستلم بمحجن ويقبل المحجن مسلم وأبو داود وهذا لفظه رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف بالبيت على راحلته يستلم الأركان بمحجنه ثم يقبلهتنبيه المحجن عصى محنية الرأس
حديث عبد الله بن السائب أنه كان يقول في ابتداء الطواف بسم الله والله أكبر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك لم أجده هكذا وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي وخرجه بن عساكر من طريق بن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن بن أبي نجيح قال أخبرت أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال يا رسول الله كيف نقول إذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله أكبر إيمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد قلت وهو في الأم عن سعيد بن سالم عن بن جريج وروى البيهقي والطبراني في الأوسط والدعاء من حديث بن عمر أنه كان إذا استلم الحجر قال بسم الله والله أكبر وسنده صحيح وروى العقيلي من حديثه أيضا أنه كان إذا أراد أن يستلم يقول اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم يستلمه ورواه الواقدي في المغازي مرفوعا ورواه البيهقي والطبراني في الأوسط والدعاء عن الحارث الأعور عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر ثم قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك
1025 - قوله ويقول بين الركنين اليمانيين ربنا آتنا في الدنيا حسنة الآية هذا هو الذي رواه عبد الله بن السائب كذلك أخرجه أبو داود والنسائي من حديث عبد الله بن السائب قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة الآية وصححه بن حبان والحاكم
قوله ويقول إذا انتهى إلى الركن العراقي اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والنفاق والشقاق وسوء الأخلاق هكذا ذكره ولم يذكر له مستندا وقد أخرجه البزار من حديث أبي هريرة مرفوعا لكن لم يقيده بما عند الركن ولا بالطواف
