كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
ولهم مكتوبة أو فريضة وروى الطبراني من حديث معاذ بن جبل نفسه نحوه وروى الإسماعيلي من حديث عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رجع من المسجد صلى بنا وهذا أحد الأحاديث الزائدة في مستخرج الإسماعيلي على ما في البخاري وقال إنه حديث غريب585 - حديث أنس أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فوقفت خلفه ثم جاء آخر حتى صرنا رهطا كثيرا فلما أحس النبي صلى الله عليه و سلم بنا أوجز في صلاته ثم قال إنما فعلت هذا لكم مسلم عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى في رمضان فجئت فقمت إلى جنبه فذكر نحوه وقال ثم دخل يصلي وحده فقلنا له حين أصبحنا فقال نعم ذاك الذي حملني على الذي صنعت
586 - حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه متفق على صحته من حديث أبي هريرة ومن حديث أنس ومن حديث عائشة ورواه مسلم من حديث جابر
تنبيه كرره الرافعي بلفظ لا تختلفوا على إمامكم وكأنه ذكره بالمعنى وسيأتي في موضعه قوله فلو صلى العشاء خلف من يصلي التراويح جاز كما في اقتداء الصبح بالظهر وقد نقله الشافعي عن فعل عطاء بن أبي رباح انتهى قال الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه كان تفوته العتمة فيأتي والناس قيام فيصلي معه ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وأنه رآه يفعل ذلك ويعتد به من العتمة
587 - حديث لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا مسلم وأبو داود من حديث أبي هريرة ورواية أبي داود أبين من رواية مسلم فيها ولا تركعوا حتى يركع ولا تسجدوا حتى يسجد
588 - حديث أما يخشى الذي يرفع رأسه والإمام ساجد أن يحول الله رأسه رأس حمار متفق على صحته من حديث أبي هريرة واللفظ لأبي داود وزاد أو صورته صورة حمار وللطبراني في الأوسط أن يحول الله رأسه رأس كلب ولابن جميع في معجمه رأس شيطان وروى بن أبي شيبة من طريق أخرى عن أبي هريرة الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان يخفضها ويرفعها وأخرجه محمد بن عبد الملك بن أيمن في مصنفه من هذا الوجه مرفوعا
