كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
652 - حديث الجمعة على من سمع النداء أبو داود من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واختلف في رفعه ووقفه ورواه البيهقي من وجه آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه653 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا أصحابه وتخلف هو ليصلي ويلحقهم فلما صلى قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما خلفك قال أردت أن أصلي معك وألحقهم فقال لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما أدركت فضل غدوتهم أحمد والترمذي من حديث مقسم عن بن عباس وفيه حجاج بن أرطاة وأعله الترمذي بالانقطاع وقال البيهقي انفرد به الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
فائدة في الأفراد للدارقطني عن بن عمر مرفوعا من سافر يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره وفيه بن لهيعة وفي مقابله ما رواه أبو داود في المراسيل عن الزهري أنه أراد أن يسافر يوم الجمعة ضحوة فقيل له ذلك فقال إن النبي صلى الله عليه و سلم سافر يوم الجمعة وروى الشافعي عن عمر أنه رأى رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا أن اليوم يوم جمعة لخرجت فقال له عمر اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر وروى سعيد بن منصور عن صالح بن كيسان أن أبا عبيدة بن الجراح سافر يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة
قوله إذا صلى الظهر قبل فوات الجمعة ففي صحة ظهره قولان القديم الصحة والجديد لا لأن الفرض الجمعة للأخبار الواردة فيها انتهى فمن الأخبار المذكورة حديث عمر صلاة الجمعة ركعتان غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه و سلم رواه النسائي من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر وقال لم يسمعه من عمر وكان شعبة ينكر سماعه منه وسئل بن معين عن رواية جاء فيها في هذا الحديث عنه سمعت عمر فقال ليس شيء وقد رواه البيهقي بواسطة بينهما وهو كعب بن عجرة وصححها بن السكن
654 - حديث إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه من حديث بن عمر ورواه بن حبان واللفظ له وله طرق كثيرة وعد أبو القاسم بن مندة من رواه عن نافع عن بن عمر فبلغوا ثلاثمائة وعد من رواه غير بن عمر فبلغوا أربعة وعشرين صحابيا وقد جمعت طرقه عن نافع فبلغوا مائة وعشرين نفسا
