كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 2)
ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة قال النووي وهاتان الروايتان شاذتان وإن كان إسنادهما صحيحا انتهى وروى أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد نحو الرواية الأولى منهما659 - حديث من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس الحديث أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية أبي هريرة وأبي سعيد بهذا اللفظ ومداره على بن إسحاق وقد صرح في رواية بن حبان والحاكم بالتحديث وفي آخره عندهم كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول أبو هريرة وزيادة ثلاثة أيام ويقول إن الحسنة بعشر أمثالها وأخرجه مسلم من حديث أبي صالح عن أبي هريرة مختصرا قال أحمد وأدرج وزيادة ثلاثة أيام وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أبي داود وعن سلمان الفارسي عند البخاري
660 - قوله أخذ الظفر يوم الجمعة روى البزار والطبراني في الأوسط من طريق إبراهيم بن قدامة الجمحي عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقلم أظفاره يوم الجمعة ويقص شاربه قبل أن يخرج إلى الصلاة قال البزار لم يتابع عليه وليس بالمشهور وإذا انفرد لم يكن بحجة وفي الباب عن أنس بن مالك في كامل بن عدي
661 - حديث البسوا البياض فإنها خير ثيابكم الشافعي وأحمد وأصحاب السنن إلا النسائي وابن حبان والحاكم والبيهقي بمعناه من حديث بن عباس وفي لفظ للحاكم خير ثيابكم البياض فالبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم صححه بن القطان ورواه أصحاب السنن غير أبي داود والحاكم أيضا من حديث سمرة واختلف في وصله وإرساله وفي الباب عن عمران بن حصين في الطبراني وعن أنس في علل بن أبي حاتم ومسند البزار وروى بن ماجة من حديث أبي الدرداء يرفعه إن أحسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض وعن بن عمر في كامل بن عدي
قوله نقل العراقيون أنه عليه الصلاة و السلام لم يلبس ما صبغ بعد النسج لم أره هكذا لكن في هذا مما يدل عليه حديث أنس كان أعجب الثياب إلى رسول الله
