كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 2)
٢١٤/ حديث: "كان يُوتِر على البَعير".في الأمر بالوتر.
عن أبي بكر بن عُمر، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر، وفيه قصة (١).
عند يحيى بن يحيى: "عن أبي بكر بن عَمرو"، مخفَّفًا وذلك وَهَم انفرَدَ به (٢)، وإنَّما هو أبو بكر بن عُمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العُمري، ولا يسَمَّى (٣).
---------------
(١) الموطأ كتاب: صلاة الليل، باب: الأمر بالوتر (١/ ١٢٠) (رقم: ١٥).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الوتر، باب: الوتر على الدابة (٢/ ٣٠٢) (رقم: ٩٩٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة (١/ ٤٨٧) (رقم: ٧٠٠) من طريق يحيى النيسابوري.
والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الوتر على الراحلة (٢/ ٣٣٥) (رقم: ٤٧٢) من طريق قتيبة.
والنسائي في السنن كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: الوتر على الراحلة (٣/ ٢٣٢) من طريق قتيبة.
وابن ماجه في السنن كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الوتر على الراحلة (١/ ٣٧٩) (رقم: ١٢٠٠) من طريق ابن مهدي.
وأحمد في المسند (٢/ ٧، ٥٧، ١١٣) من طريق ابن مهدي ووكيع، وإسحاق الطباع، ستتهم عن مالك به.
(٢) الموطأ نسخة المحمودية (أ) (ل: ٢٢/ ب)، و (ب) (ل: ٢٤/ أ).
ووقع في المطبوع: أبي بكر بن عمر، على الصواب!
وقال ابن عبد البر: "كان أحمد بن خالد يقول: إن يحيى رواه "أبو بكر بن عمرو"، وهو خطأ، وإنما هو أبو بكر بن عمر كذلك رواه جماعة أصحاب مالك. قال: وهو كما قال أحمد بن خالد، أبو بكر بن عُمر". التمهيد (٢٤/ ١٣٧).
(٣) وكذا قال أبو حاتم والخليلي وغيرهما. انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٧)، الإرشاد (١/ ٢١٥)، الأسامي والكنى (٢/ ٢٥٤) (رقم: ٧٦٢)، تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٦)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٧).
