كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وقد خولف ابن عيينة في حديثه عن زياد وعن مالك.
فأما حديث زياد:
فأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٧٦) من طريق محمد بن زُنبور المكي عن فضيل بن عياض عن زياد بن سعد به، ولم يذكر الأب في حديثه.
ومحمد بن زنبور صدوق له أوهام، كما في التقريب (رقم: ٥٨٨٦).
وأما حديث مالك فرواه الجمع الكثير عنه وخالفوا ابنَ عيينة في متنه فلم يذكروا (لفظة الأب).
انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (٢/ ٥٦٩) (رقم: ١٤٦٩)، وسويد بن سعيد الحدثاني (ص: ٣٠٤) (رقم: ٦٥٨)، وابن القاسم (ل: ٢٣/ أ)، و (ص: ٣٩٥) (رقم: ٣٨١ - تلخيص القابسي-)، ويحيى بن بكير (ل: ٣٨ / أ).
وأخرجه مسلم كما تقدّم، من طريق سعيد بن منصور وقتيبة ويحيي النيسابوري.
وأبو داود من طريق أحمد بن يونس.
وأبو داود في السنن، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٩/ ٣٩٥، ٣٩٧) (رقم: ٤٠٨٤، ٤٠٨٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١١)، (٤/ ٣٦٦)، والمزي في تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٤) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن، والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣٠٧) (رقم: ١٠٧٤٣)، والدارقطني في السنن (٣/ ٢٤٠)، والبيهقي في السنن الكبري (٧/ ١١٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٧٤ , ٧٥)، وابن ناصر الدين في إتحاف السالك (ص: ٢٢٠) من طريق شعبة.
وابن ماجه في السنن، والبرقاني في التخريج لصحيح الحديث (رقم: ٢٨)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ٥٤)، والمزي في تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٥) من طريق إسماعيل بن موسي السدي.
وأحمد في المسند، والدارقطني في السنن (٣/ ٢٤٠) من طريق ابن مهدي.
وأحمد في المسند، وابن الجارود في المنتقي (٣/ ٤٣) (رقم: ٧٠٩) من طريق وكيع.
وأحمد في المسند، والقطيعي في جزء الألف دينار (رقم: ٥٤) من طريق ابن نمير.
والدارمي في السنن من طريق خالد بن مخلد، وإسحاق الطباع.
وعبد الرزاق في المصنف (٦/ ١٤٢) (رقم: ١٠٢٨٣).
وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٤٥٩) (رقم: ١٥٩٦٩) من طريق عبد الله بن إدريس الأودي.
والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١١)، (٤/ ٣٦٦)، والبيهقي في السنن الكبري (٧/ ١١٥) من طريق ابن وهب.
والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣٠٧) (رقم: ١٠٧٤٤)، وتمام في الفوائد (٢/ ٤١٤) (رقم: ٧٦٦ =
