كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
147 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره النبي صلي الله علية وسلم أن يرجع فينادى: "ألا إن العبد نام" رواه أبو داود وضعفه (¬1).قوله: "نام" أي سها وغفل، أو أن غلبة النوم على عينه منعته من تبين الفجر، تقدم الكلام على الحديث مستوفى.
148 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن". متفق عليه (¬2).
وللبخاري عن معاوية (¬3).
ولمسلم عن عمر في فضل القول كما يقول المؤذن كلمة كلمة سوى الحيعلتين فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (¬4).
¬__________
(¬1) أبو داود الصلاة باب في الأذان قبل دخول الوقت 1/ 363 ح 532. وقال أبو داود: هذا الحديث لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة 1/ 364، وقال أبو عيسى: هذا حديث غير محفوظ. السنن 1/ 394، الدارقطني باب أذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها 1/ 244، البيهقي الصلاة باب رواية من روى النبي عن الأذان قبل الوقت 1/ 383، عبد الرزاق معضلا باب الأذان في طلوع الفجر 1/ 491 ح 1888، قلت: وقد تكلم المصنف على طرقها وقال: إنه حسن لغيره بكثرة طرقه في الحديث السابق 564 ح 146.
(¬2) البخاري الأذان باب ما يقول إذا سمع المنادي 2/ 90 ح 611، مسلم الصلاة باب استحباب القول مثل قول المؤذن 1/ 288 ح 10 - 383، أبو داود الصلاة باب ما يقول إذا سمع المؤذن 1/ 359 ح 522، الترمذي الصلاة باب ما يقول إذا أذن المؤذن 1/ 407 ح 208، النسائي الأذان القول مثل ما يقول المؤذن 2/ 20 ابن ماجه بلفظ (كما) بدل (مثل) كناب الأذان والسنة فيا باب ما يقال إذا أذن المؤذن 1/ 238 ح 720، أحمد 3/ 53، الموطأ كتاب الصلاة باب ما جاء في النداء للصلاة 65. البيهقي الصلاة باب القول مثل ما يقول المؤذن 1/ 408, الدارمي باب ما يقال في الأذان 1/ 272، ابن خزيمة باب الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن إذا سمعه ينادي بالصلاة 1/ 215 ح 411، مسند أبي عوانة بيان إيجاب إجابة المؤذن مثل ما يؤذن 1/ 337.
(¬3) ح معاوية، البخاري 2/ 90 ح 612، النسائي 2/ 20، ابن خزيمة 1/ 216 ح 414 البيهقي نحوه 1/ 409، الدارمي 1/ 272 - 273، أبو عوانة 1/ 337 - 338.
(¬4) ح عمر، مسلم 1/ 289 ح 12/ 385، أبو داود 2/ 361 ح 527، البيهقي 1/ 408 - 409، ابن خزيمة 1/ 218 ح 417، مسند أبي عوانة 1/ 339.
