كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
أقول عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك. فاغفر لي"، ويستحب أن يقول السامع بعد قوله وأنا أشهد أن محمدا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإِسلام دينا (¬1)، (ويقول بعد التثويب، صدقت وبررت (¬2)، وادعى ابن الرفعة وروده في الحديث، وهو غريب) (أ)، ويندب أيضًا لمن سمع المقيم أن يقول مثل قوله كما في الأذان ويقول عند قوله: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها، لما أخرجه (ب) أبو داود عن أبي أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم "أن بلالا أخذ في الإِقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقامها الله وأدامها" (¬3) وقال في سائر الإِقامة كنحو حديث عمر في الأذان، ويندب أن يكون المؤذن غير الإِمام لأن ذلك المأثور على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأن يصلي بين الأذان والإِقامة ركعتان لقوله، صلى الله عليه وسلم: "بيْنَ كُلِّ أذانيْنِ صلاة" (¬4) وأن يقول عقيب ركعتي الفجر: "اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من عذاب النار" ثلاث مرات لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما حكاه النووي في الأذكار عن كتاب ابن السني (¬5).¬__________
(أ) بهامش الأصل.
(ب) في جـ: ما خرجه.
__________
(¬1) عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإِسلام دينا. غفر له ذنبه". مسلم 1/ 290 ح 13 - 386، وأبو داود 1/ 360 ح 525.
(¬2) المجموع 3/ 113. قال ابن الملقن في تخريج أحاديث الرافعي: لم أقف عليه في كتب الحديث وقال ابن حجر: لا أصل له. كشف الخفاء 2/ 28، التلخيص 1/ 222.
(¬3) أبو داود 1/ 361 - 362 ح 528، البيهقي 1/ 411، وهو ضعيف لأن فيه شهر بن حوشب وقد مر في ح 24.
(¬4) البخاري 2/ 106 ح 624، مسلم 1/ 573 ح 304 - 838 وقال في الثالثة لمن شاء.
(¬5) ابن السنى بتقديم "إسرافيل" على "ميكائيل" 48 - 49 ح 101، الأذكار 40.
