كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني، والبيهقي، وابن الجَوْزِيّ (¬1).وقوله: "بَضْعَة" (أ) بفتح الباء الموحدة وسكون الضاد المعجمة، وفي رواية: "حِذْوَة" بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة، وهي (ب) ما قُطِعَ من اللحم طولا، وقيل الصواب حذيه بالياء المثناة من تحت كما في "النهاية" (¬2).
66 - وعن بُسْرة بنت صفوان - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ مَسَّ ذَكره فلْيتوضَّأ" أخرجه الخمسة، وصححه الترمذي وابن حبان، وقال البخاري في غير "صحيحه" (جـ): هو أصح شيء في هذا الباب (¬3).
هي: بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى القرشية (د) الأسدية، وهي بنت أخي ورقة بن نَوْفَل، وقيل في نسبها غير ذلك، وبُسرة بضم الباء وسكون السين المهملة، روى عنها عبد الله بن عمر، ومروان بن الحكم، وابن المسيب (¬4).
¬__________
(أ) زاد في هـ: منك.
(ب) في هـ: وهو.
(جـ) ساقطة من جـ، ومثبته في هـ بعد قوله: "في هذا الباب".
(د) في ب: الدمشقية، ولعله تصحيف.
__________
(¬1) علل الحديث 1/ 48، سنن الدارقطني 1/ 149، التحقيق 1/ 127.
(¬2) النهاية 1/ 357.
(¬3) أحمد 6/ 407، وأبو داود كتاب الطهارة باب الوضوء من مس الذكر 1/ 125 ح 181، الترمذي بمعناه أبواب الطهارة باب الوضوء مِنْ مَسّ الذكر 1/ 126 ح 82، النسائي بنحوه الطهارة باب الوضوء من مس الذكر 1/ 83، ابن ماجه بنحوه كتاب الطهارة باب الوضوء مِن مَسّ الذَّكَر 1/ 161 ح 479، ابن حبان -موارد- باب ما جاء في مس الفرج 78 ح 213، الموطأ باب الوضوء من مَسّ الفَرْج 51، البيهقي الطهارة باب الوضوء من مس المرأة فرجها 1/ 132، مسند الشافعي 12، وابن خزيمة باب استحباب الوضوء من مس الذَّكَر 21/ 22 ح 33، المنتقى لابن الجارود 1/ 16، الحاكم 1/ 137.
(¬4) قال مالك بن أنس: أتدرون مَنْ بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان أم أمه فاعرفوها. المستدرك 1/ 138، والمجموع 2/ 36، وقال ابن حجر غير ذلك. الاستيعاب 12/ 226، الإصابة 12/ 158.
