كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
وبأن عروة سمعه من بسرة كما جزم به ابن خزيمة وغير واحد من الأئمة، وفي صحيح ابن خزيمة وابن حبان: قال عروة: فذهبتُ إلى بسرة فسألتها فصدَّقته (¬1)، واستدل على ذلك برواية جماعة من الأئمة له عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بُسْرَة، قال عروة: ثم (أ) لقيتُ بسرة فصدقته، وبمثل هذا أجاب الدارقطني.وعن الثانية بأن (ب) هشاما سمعه أيضًا من أبيه بغير واسطة.
قال الطبراني بعد أن ساق إسناده: قال يحيى: فسألتُ هشاما فقال: "أخبرني أبي" (¬2)، وكذا الحاكم عن هشام: "حدثني أبي"، وكذا في مسند أحمد: "حدثني أبي" (¬3). وطريق الجَمْع أنه سمعه من أبي بكر عن أبيه، ثم سمعه من أبيه فحدَّث به مِن كِلا الطريقَيْن، وهاتان الجهتان غير قادحَتَيْن مع ما سمعتَ (¬4).
وقد ذهب إلى العمل بهذا جماعة من الصحابة والتابعين، ومن الفقهاء: الشافعي وأحمد ومالك في المشهور (¬5)، فقالوا: إنَّ مَسَّ الذَّكَر ينقض لهذا الحديث وغيره، وكذا المرأةُ مَسُّ فرجها ينقض لحديث عائشة في ذلك (¬6).
¬__________
(أ) ساقطة من ب.
(ب) في هـ: أن.
__________
(¬1) ابن خزيمة 1/ 22، وأحمد 6/ 407، والدارقطني 1/ 148، والحاكم 1/ 37، وابن حبان- موارد -1/ 77 - 78، قلتُ: ليس في صحيح ابن خزيمة فذهب إلى بسرة، وفي ابن حبان: فسألتُ بسرة فصدقته. وفي بعض الروايات عنعنةُ وعروة بن الزبير ليس بمدلس.
(¬2) الطبراني الكبير 24/ 202 ح 519، وكذلك الترمذي 1/ 126.
(¬3) أحمد 6/ 406 - 407.
(¬4) وللحديث شواهد ومتابعات تعضد الحديث فيروى عن جابر وأبي هريرة وأبي أيوب وعنبسة بن عمرو وسعد ابن أبي وَقَّاص وابن عباس وابن عمر وأم حبيبة وعائشة وغيرهم. الترمذي 1/ 128.
(¬5) المجموع 2/ 41، المغني 1/ 178، الكافي 1/ 149، قال ابن عبد البر: مسه ببطن الكف قاصدا لذلك.
(¬6) قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون" قالت عائشة: =
