كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
القِذَى -بالقاف والذال المعجمة مقصور: جمع قذاة (أ)، وجمع الجمع أقذية، قال أهل اللغة: القذى في العين والشراب ما سقط فيه، ثم استعمل في كل شيء يقع في البيت وغيره إذا كان يسيرا.وفي الحديت دلالة على أن ذلك مما يؤجر عليه المسلم وإنْ قَلَّ وحَقُرَ.
[وفيه ترغيب في تنظيف المساجد مما يحصل فيها من القمامات القليلة أنها تكتب في أجورهم، وتعرض على نبيهم صلى الله عليه وسلم، وإذا كتب هذا القليل وعرض فيكتب الكبير ويعرض من باب الأولى، ففيه تنبيه بالأدنى على الأعلى، وبالطاهر على النجس، والحسنات على قدر الأعمال، وينبغي لمن أخرج قذاة من المسجد أو أذى من طريق أن يقول عند أخذها لإِزالتها: لا إله إلا الله، ليجمع بين أدنى شعب الإِيمان وأعلاها وهي كلمة التوحيد، وبين الأفعال والأقوال، وإن جمع القلب مع اللسان كان أكمل] (ب).
204 - وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتَيْن". متفق عليه (¬1).
فيه دلالة على أن الصلاة مأمور بها لأن النبي عن الشيء أمر بالضد أو يقتضيه، والجمهور على أن ذلك أمر ندب، والقرينة على ذلك قوله، صلى الله عليه وسلم، للذي رآه يتخطى: "اجلس فقد آذيت" (¬2) ولم يأمره
¬__________
(أ) ساقطة من هـ وجـ.
(ب) بهامش الأصل معلقة بورقة، وبهامش هـ.
__________
(¬1) البخاري التهجد في الصلاة باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى 3/ 48 ح 1163. مسلم نحوه كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد بركعتين 1/ 495 ح 69 - 714، أبو داود نحوه الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 1/ 318 ح 467، الترمذي نحوه الصلاة باب إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين 2/ 129 ح 316، النسائي نحوه المساجد الأمر بالصلاة قبل الجلوس فيه 2/ 42.
ابن ماجه نحوه الصلاة باب من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع 1/ 324 ح 1013، أحمد بلفظه 5/ 311.
(¬2) أبو داود 1/ 292 ح 1118 - أحمد 4/ 188، ابن خزيمة 3/ 156 ح 1811، ابن حبان 150 ح 572 (موارد)، النسائي 3/ 84. قلت: وإسناده صحيح.
