كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 2)
ونحوه، من رواية أبي داود والنسائي وله شواهد أيضًا، وورد ما يدل علي الإِباحة كحديث جابر: "ثم رأيته قبل موته بعام مستقبل (أ) القبلة" (¬1) رواه أحمد والبزار وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وغيرهم، واللفظ لابن حبان، وكحديث ابن عمر: "رقيت السطح مرة فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس مستدبر القِبْلَة" (¬2) متفق عليه، و (ب) له طرق كحديث عائشة: "حولوا بمقعدتي إلى القبلة" رواه ابن ماجه وإسناده حسن (¬3)، ورواه أحمد في مسنده فجمع بين الأحاديث بالحمل على الكراهة بل وفي متون (جـ) هذه ما يدل على أنها ناسخة للتحريم كحديث جابر وحديث عائشة.القول الثاني: لأبي طالب والمنتخب، وهو قول الناصر (¬4)، ورواية عن أبي
¬__________
(أ) في جـ: يستقبل.
(ب) الواو ساقطة من جـ، وسقط في هـ: (له طرق).
(جـ) في هـ: المتون.
__________
(¬1) ابن حبان -موارد بلفظ (ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة) 1/ 63 ح 134.
أبو داود 1/ 21 ح 12، والترمذي 1/ 15 ح 9، وأحمد 3/ 360، ابن ماجه 1/ 117 ح 325 والحاكم 1/ 154، المنتقى 1/ 21، وابن خزيمة 1/ 34، الدارقطني 1/ 58، الحديث سنده صحيح، وقد تكلم عليه بعض الأئمة وهو غير صحيح.
(¬2) بنحوه أخرجه البخاري 1/ 246: 247 ح 145، ومسلم 1/ 548، أبو داود 1/ 21 ح 12، الترمذي 1/ 16 ح 11، والنسائي 1/ 25، وابن ماجه 1/ 116 ح 322.
(¬3) ابن ماجه بلفظ: "أراهم قد قالوها استقبلوا بمقعدتي القبلة" 1/ 117 ح 324، وأخرجه أحمد 6/ 137، والحديث فيه علتان: (أ) عراك بن مالك لم يسمع من عائشة، عراك بن مالك الغفاري المدني ثقة فاضل توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك، قال أحمد: لم يسمع من عائشة إنما هو عن عروة عنها، التقريب 237، الميزان 3/ 63.
(ب) رواه عنه خالد بن أبي الصلت واختلف فيه فتارة يرويه عن عراك مدلسا، وتارة ورويه عن رجل عن عراك، وقال الذهبي: حديث منكر وخالد بن أبي الصلت مقبول.
وقال الدارقطني والنووي: رجاله ثقات. وقد علمت علتيه.
(¬4) البحر 1/ 45، شرح معاني الآثار 4/ 233، حاشية رد المحتار 1/ 341.
