كتاب الولاية في النكاح (اسم الجزء: 2)
عقله بسبب كبر كالشيخ إذا أَفْنَد1، فمن لا عقل له؛ لصغره أو جنونه أو كبر سنّه أو نحو ذلك سقط حقّه في الولاية، وانتقلت إلى من بعده من الأولياء، إلا في بعض الحالات الطارئة على العقل والتي عرف بالعادة قرب إفاقة صاحبها، فحينئذ تنتظر إفاقته ولا تسلب منه ولايته بسبب ذلك العذر الطارئ، وذلك كمن زال عقله بالإغماء، أو بجنون غير مطبق، أو بسكر من غير تعدّ منه، فهذه الحالات لا يستديم العقل فيها زواله غالبًا، بل يرجى عن قرب زوال ما ألمّ به فيكون من أهل النظر لنفسه ولغيره أشبه النائم، وإنما قيّدت السكر بعدم التعدّي مع أن إفاقة المتعدّي وغيره سواء؛ لأنّ المتعدّي فاسقٌ، وسيأتي الكلام عليه في محلّه إن شاء الله تعالى2. والله أعلم.__________
1 قال ابن فارس: الفَنَد: الهرم، "وهو ذاك القياس"، ولا يكون هرمًا إلا ومعه إنكار عقل، يقال: أفند الرجل فهو مفند إذا أُهتِر، ولا يقال عجوز مفندة؛ لأنَّها لم تكن في شبيبتها ذات رأي" اهـ. مقاييس اللغة (4/454) .
2 انظر في مبحث اشتراط العقل المصادر التالية:
للحنفية: الهداية وفتح القدير والعناية (3/284-285) ، وبدائع الصنائع
(3/1347) . وللمالكية: الخرشي والعدوي (3/187) ، وبلغة السالك والشرح الصغير (1/360) ، والكافي لابن عبد البر (1/430) ، وقوانين الأحكام الشرعية لابن جزي (ص 224) . وللشافعية: الأم (5/14-15) ، والمهذب (1/34،
37،41) ، وروضة الطالبين (7/62-63) ، ومغني المحتاج (3/154-155) .
وللحنابلة: المغني (7/355) ، والمبدع (7/34) ، وكشاف القناع (5/53-54) والإنصاف (8/75) .
