وواصل (ق52/أ) بن عبد الأعلى1، ويحيى بن عبد المجيد الحماني2، وعبيد بن يعيش3، وجعفر بن محمد بن الحداد4، "يجلسه على العرش".
والزيادة صحيحة مقبولة.
ورفعه بعضهم من حديث ابن عمر وإسناده واه لا يثبت5، وأما
__________
1 انظر السنة للخلال (1/246، برقم282) .
واصل بن عبد الأعلى، هو ابن هلال الأسدي، أبو القاسم أو أبو محمد الكوفي، ثقة من العاشرة، مات سنة (244هـ) . التقريب (ص1032) .
2 انظر السنة للخلال (1/246، برقم282) .
يحيى بن عبد المجيد، هو أبو عبد الرحمن بن بشمين الحمّاني الكوفي، حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة، مات سنة (228هـ) . التقريب (ص1060) .
3 انظر السنة للخلال (1/246، برقم282) .
عبيد بن يعيش، هو المحاملي، أبو محمد الكوفي العطار، ثقة، من صغار العاشرة، مات سنة (228هـ) أو بعدها بسنة. التقريب (ص653) .
4 انظر السنة للخلال (1/246، برقم282) .
وجعفر بن محمد بن الحداد، لم أقف له على ترجمة.
5 أورده ابن بطة في الشرح والإبانة (ص250، برقم278) .
وأخرجه القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات (2/476، برقم440) و (1/266، برقم264) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "حديث قعود الرسول صلى الله عليه وسلم على العرش، رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة، وهي كلها موضوعة، وإنما الثابت أنه عن مجاهد، وغيره من السلف، وكان السلف والأئمة يروونه ولا ينكرونه ويتلقونه بالقبول"، درء تعارض العقل والنقل (5/237) . وعزاه السيوطي في الدر المنثور (5/326-328) إلى ابن مردوية والديلمي.