كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
ورش بياء (¬1) في الوصل، دون الوقف (¬2)، وغير ذلك (¬3) مذكور].ثم قال تعالى: بما غفر لى ربّى وجعلنى من المكرمين (¬4) إلى قوله: لا يرجعون رأس الثلاثين آية، وفيه من الهجاء (¬5): [وحدة (¬6) وخمدون (¬7) ويحسرة بحذف الألف (¬8)].
وفي قوله: المكرمين رأس الجزء الرابع والأربعين من أجزاء ستين (¬9).
ثم قال تعالى: وإن كلّ لّما جميع لّدينا محضرون (¬10) إلى قوله: وممّا لا يعلمون رأس الخمس الرابع (¬11)، وفيه من الهجاء: [أحيينها (¬12)
¬__________
(¬1) سقطت من: ب.
(¬2) وأثبتها في الحالين يعقوب. انظر: النشر 2/ 356 إتحاف 2/ 399.
(¬3) في ب، ج، ق: «وسائر ذلك» وما بين القوسين المعقوفين في: هـ «من الهجاء مذكور كله».
(¬4) الآية 26 يس.
(¬5) في هـ: «والهجاء مذكور» وفيها تقديم وتأخير.
(¬6) تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية 60 البقرة.
(¬7) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(¬8) تقدم في الآية 20 البقرة، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬9) رأس الآية 26، وهو منتهى الحزب الرابع والأربعين عند أبي عمرو الداني، واختار ابن الجوزي قوله:
قومي يعلمون رأس الآية 25، وذكر القولين علم الدين السخاوي، وجرى العمل عند هذا موافقة للشيخين.
انظر: البيان 105 جمال القراء 1/ 147 فنون الأفنان 276 غيث النفع 332.
وبعدها في هـ: «وما في هذه الآيات الست من الهجاء مذكور فيما سلف» مع التقديم والتأخير.
(¬10) من الآية 31 يس.
(¬11) رأس الآية 35 يس.
(¬12) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
