وجنّت (¬1)، وأعنب (¬2)، وسبحن (¬3)، والازوج (¬4) بحذف الألف من ذلك (¬5)].
وما عملته أيديهم كتبوه في مصاحف أهل الحرمين، والشام، والبصرة بالهاء، وبذلك قرأنا لهم، [ولحفص (¬6)، وكتبوا (¬7) في مصاحف الكوفة: وما عملت بالتاء، من غير هاء (¬8)، وبذلك قرأنا لهم (¬9)] حاشا حفصا (¬10)، وسائر ما فيه مذكور كله (¬11).
ثم قال تعالى: وءاية لّهم اليل نسلخ منه النّهار (¬12) إلى قوله: المشحون رأس الأربعين آية (¬13)، وفي هذا الخمس من الهجاء: ذرّيّتهم
¬__________
(¬1) باتفاق أيضا، لأنه جمع مؤنث كما تقدم.
(¬2) تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية 4 الرعد.
(¬3) تقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية 115 البقرة.
(¬4) تقدم عند قوله: وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة.
(¬5) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬6) وهي قراءة نافع، وأبي جعفر، وابن كثير، وأبي عمرو، ويعقوب، وابن عامر، وحفص.
(¬7) في هـ: «وكتب».
(¬8) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من المصحف الإمام. المقنع 97، 106.
(¬9) وهى قراءة أبي بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف.
انظر: النشر 2/ 353 إتحاف 2/ 400 المبسوط 312 السبعة 540 التذكرة 2/ 630.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وألحق في هامش ب، ق، ولم يظهر.
(¬10) في هـ: «حفص».
(¬11) سقطت من ب، ج، ق.
(¬12) من الآية 36 يس.
(¬13) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.