كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
منفصلا (¬1)، وقرأه نافع، وابن عامر (¬2) بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:«ءال محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى (¬3): إلياس (¬4) [وغير ذلك مذكور (¬5)].
ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين (¬6) إلى قوله: الغبرين رأس الخمس الرابع عشر (¬7)، [وفيه من الهجاء (¬8): نجّينه (¬9) والغبرين بحذف الألف (¬10) من ذلك (¬11)، وغيره (¬12) مذكور.
ثم قال تعالى: ثمّ دمّرنا الاخرين (¬13) * وإنّكم لتمرّون إلى قوله: الفلك المشحون رأس الأربعين ومائة (¬14) آية (¬15)، وهجاء (¬16) هذا [الخمس
¬__________
(¬1) قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء». المقنع 77.
(¬2) ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر 2/ 360 إتحاف 2/ 415 المبسوط 317.
(¬3) سقطت من: ج، ق.
(¬4) انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء 2/ 391 وللزجاج 4/ 312 النحاس 3/ 436 الكشف 2/ 227 حجة القراءات 610 الحجة 303.
(¬5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬6) الآية 131 الصافات.
(¬7) رأس الآية 135 الصافات.
(¬8) سقطت من ب، ج، ق.
(¬9) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(¬10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(¬11) سقطت من: ق.
(¬12) في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور».
(¬13) الآية 136 - 137 الصافات.
(¬14) سقطت من: هـ.
(¬15) سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.
(¬16) في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.
