كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
مذكور (¬1)].ثم قال تعالى: فساهم فكان من المدحضين (¬2) إلى قوله: وهو سفيم، رأس الخمس الخامس عشر (¬3)، وفيه من الهجاء: فنبذنه بغير ألف (¬4)، وعند قوله عز وجل: يبعثون (¬5) انتهى (¬6) الجزء الخامس والأربعون (¬7) [من أجزاء ستين وهو (¬8)] الربع الثالث (¬9).
ثم قال تعالى: وأنبتنا عليه شجرة من يفطين (¬10) إلى قوله: وهم شهدون، رأس خمسين ومائة آية (¬11)، [وفيه من الهجاء: وأرسلنه وفمتّعنهم (¬12) وإنثا (¬13) وشهدون بحذف الألف (¬14) من ذلك (¬15) وغيره
¬__________
(¬1) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفي موضعه: «العشر مذكور كله فيما سلف».
(¬2) الآية 141 الصافات.
(¬3) رأس الآية 145 الصافات.
(¬4) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم في الآية 2 البقرة.
(¬5) رأس الآية 144 الصافات.
(¬6) في ب، ج، «انتهاء».
(¬7) في ب، ج، ق: «والأربعين» ولا تصح في: ق، لأن قبلها: «انتهى».
(¬8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬9) انتهى الحزب الخامس والأربعون، واتفق عليه أبو عمرو وابن الجوزي ولم يذكرا غيره، وعند بعض رأس الآية: إلى حين 148 وجرى العمل بالأول وإن كان الثاني أحسن، لأنه نهاية القصة.
وانتهى الربع الثالث هنا وعند عاصم الجحدري خاتمة يس وقيل خاتمة الزمر.
انظر: البيان 99، 105 فنون الأفنان 254، 276 جمال القراء 1/ 127، 147 غيث النفع 335.
(¬10) الآية 146 الصافات.
(¬11) سقطت من ب، ج، ق.
(¬12) باتفاق الشيخين فيهما، وتقدم في الآية 2 البقرة.
(¬13) ولم يوافقه أبو عمرو على الحذف إلا في قوله: إلا إنثا في الآية 116 النساء، وتقدم.
(¬14) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(¬15) بعدها في ق: «كله».
