بالواو، والفاء عنها، كما قدمنا (¬1) فإن أتى قبل همزة (¬2) الأصل كلمة: «ثم» أو غيرها، مما ينفصل من الكلام، ويمكن السكوت عليه، أثبتت (¬3) ألف الوصل بلا خلاف أيضا (¬4) في ذلك نحو قوله تعالى: الذى اوتمن (¬5) والملك ايتونى به (¬6) وقال ايتونى (¬7) وثمّ ايتوا صفّا (¬8) وشبهه، وصورت (¬9) همزة الأصل على حركة همزة (¬10) الوصل.
وكتبوا: صدقين بحذف الألف حيث ما وقع (¬11).
ثم قال تعالى: فإن لّم تفعلوا إلى قوله (¬12): للكفرين (¬13) وفي هذه الآية أيضا (¬14) من الهجاء: فإن لّم تفعلوا بالنون [على الأصل (¬15)] في جميع القرآن،
¬__________
(¬1) تقدم عند قوله: الحمد لله رب العلمين في أول الفاتحة.
في ب: «قدمناه».
(¬2) في ب، ج: «هذا» وهو تصحيف.
(¬3) في ج: «أثبت».
(¬4) سقطت من: ب، ج وألحقت في حاشية: ب.
(¬5) من الآية 282 البقرة.
(¬6) من الآية 50 يوسف.
(¬7) من الآية 59 يوسف.
(¬8) من الآية 63 طه.
(¬9) في أ، ج: «وصورة» وما أثبت من: ب، هـ.
(¬10) سقطت من: ب، ج.
(¬11) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(¬12) سقطت من أ، ب، ج وما أثبت أولى.
(¬13) رأس الآية 23 البقرة.
(¬14) سقطت من: ج، وفي هـ: تكرار.
(¬15) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.