كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
بالتاء (¬1)، وفي بعضها: كلمة بالهاء (¬2)، وقد ذكر، في الأنعام (¬3)، والبقرة (¬4)، [وسائر ما فيه مذكور (¬5)].ثم قال تعالى: الذين يحملون العرش ومن حوله (¬6) إلى قوله: مّن سبيل، رأس العشر الأول (¬7)، مذكور هجاؤه (¬8).
ثم قال تعالى: ذلكم بأنّه إذا دعى الله وحده كفرتم (¬9) إلى قوله: القهّار، رأس الخمس الثاني (¬10)، وفيه من الهجاء: التّلق بالقاف (¬11) مكتوب (¬12) في جميع المصاحف (¬13)، وابن كثير (¬14) يثبت ياء بعدها في الحالين، من الوصل
¬__________
(¬1) ورواها كذلك أبو عمرو عن قالون عن نافع عن مصاحف أهل المدينة، وذكرها أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص 13، 79، 97.
(¬2) والراجح رسمها بالتاء على الجمع رعاية لقراءة نافع وأبي جعفر وابن عامر، وقرأها الباقون بالتوحيد.
انظر: النشر 2/ 262 إتحاف 2/ 435 المبسوط 326.
(¬3) عند قوله: وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا في الآية 116 الأنعام.
(¬4) عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية 216 البقرة.
(¬5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(¬6) من الآية 6 غافر.
(¬7) رأس الآية 10 غافر، وسقطت من هـ.
(¬8) في ق: «هجاؤه كله».
(¬9) من الآية 11 غافر.
(¬10) رأس الآية 15 غافر.
(¬11) أي من غير ياء بعدها.
(¬12) تقديم وتأخير في ب.
(¬13) روى ذلك أبو عمرو عن ابن الأنباري، اكتفاء بكسر ما قبلها باتفاق المصاحف.
انظر: المقنع 32، 101 إيضاح الوقف والابتداء 1/ 62.
(¬14) ويوافقه من العشرة يعقوب.
