رأس السبعين آية، وهجاؤه (¬1) مذكور (¬2).
ثم قال تعالى: إذ الاغلل فى أعنقهم والسّلسل (¬3) إلى قوله: المتكبّرين رأس الخمس الثامن (¬4)، [وفيه: الاغلل بحذف الألف بين اللامين (¬5)، وكذا (¬6) السّلسل [بحذف الألف بين اللام، والسين الثانية (¬7)، [وأعنقهم (¬8)] [بحذف الألف (¬9)]، وكذا من: أبوب بين الواو، والباء (¬10)، وسائر ذلك مذكور (¬11)].
ثم قال تعالى: فاصبر انّ وعد الله حقّ فإمّا نرينّك (¬12) إلى قوله: تنكرون [رأس الثمانين آية (¬13)] [وفيه: الانعم (¬14) ومنفع (¬15)
¬__________
(¬1) في هـ: «والهجاء».
(¬2) بعدها في هـ: «كله».
(¬3) من الآية 71 غافر.
(¬4) رأس الآية 75 غافر، وبعدها في هـ: «والهجاء مذكور كله».
(¬5) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية 157 الأعراف.
(¬6) في ج: «وكذلك».
(¬7) باتفاق، ونص أبو عمرو الداني على حذف الألف. انظر: المقنع 17.
(¬8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق من بعد قوله: «السلسل».
(¬9) انظر قوله تعالى: فظلت أعنقهم في الآية 3 الشعراء.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.
(¬10) تقدم عند قوله: وأتوا البيوت من أبوبها في الآية 188 البقرة.
(¬11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه».
(¬12) من الآية 76 غافر.
(¬13) ما بين القوسين المعقوفين، ألحق في هامش: هـ.
(¬14) تقدم عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية 137 الأنعام.
(¬15) تقدم عند قوله: ومنفع للناس في الآية 217 البقرة.