حذفها (¬1) فورد خط المصحف، بحذف الألف، في كل ما كان (¬2) من مثل (¬3) هاتين الكلمتين جميعا، وشذّ هذان الحرفان من ذلك، من روايتنا عن الأصبهاني المذكور (¬4)، ولم (¬5) أرو ذلك عن غيره، وأضرب عن ذكرهما (¬6)، الغازي (¬7) وحكم، وعطاء (¬8)، ونافع وغيرهم.
وسائر ما فيه (¬9) من الهجاء مذكور (¬10).
ثم قال تعالى: ذلك الذى يبشّر الله عباده الذين ءامنوا (¬11) إلى قوله: خبير بصير رأس الخمس الثالث (¬12)، [وهجاؤه مذكور (¬13)].
¬__________
- لأبي عمرو، وتعقبه الشارح الأول ابن آجطا وقال: «وليس في المقنع للحذف فيهما ذكر» وجرى العمل بالإثبات.
انظر: المقنع 23، التبيان 53 تنبيه العطشان 49 فتح المنان 37 بيان الخلاف 76 دليل الحيران 56.
(¬1) في ج: «وحذفها».
(¬2) في أ، ق، هـ: «مكان» وما أثبت من: «ب، ج».
(¬3) سقطت من: ب، وفي ج: «قبل».
(¬4) سقطت من ب، ج، ق، أوما أثبت من: ب، هـ إلا أنها ألحقت في ب في الهامش.
(¬5) في أ، ب، ج، ق: «لم» وما أثبت من: هـ.
(¬6) في ج، ق: «ذكرها».
(¬7) في ق: «الغازي بن قيس».
(¬8) تقدمت ترجمة هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.
(¬9) في هـ: «ما في هذا العشر».
(¬10) بعدها في هـ: «كله فيما سلف».
(¬11) من الآية 21 الشورى.
(¬12) رأس الآية 25 الشورى.
(¬13) بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.