كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
رأس العشر (¬1) الأول، مذكور هجاؤه.ثم قال تعالى: الله الذى سخّر لكم البحر لتجرى الفلك فيه (¬2) إلى قوله: على العلمين رأس الخمس الثاني (¬3) [وفيه من الهجاء: أيّام الله بألف ثابتة ضد الذي في إبراهيم (¬4).
ورزقنهم (¬5)، والطّيّبت (¬6) وو فضلنهم (5) بحذف الألف [من ذلك، وسائره مذكور (¬7)].
ثم قال تعالى: وءاتينهم بيّنت من الامر (¬8) إلى قوله: يحكمون رأس العشرين آية (¬9) [وفيه: ءاتينهم وبيّنت، وجعلنك (¬10)، وبصير (¬11) بحذف الألف من ذلك (¬12)، وسائر ذلك مذكور (¬13)].
¬__________
(¬1) رأس الآية 10 الجاثية، وفي هـ: «العشرين» وما بعده سقط، وهو تصحيف.
(¬2) من الآية 11 الجاثية.
(¬3) رأس الآية 15 الجاثية.
(¬4) وهو قوله: وذكرهم بأييم الله في الآية 7 تقدم.
(¬5) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم في قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(¬6) باتفاق كما تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع.
(¬7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ج، هـ إلا أنه من هـ من قوله:
«وفيه من الهجاء»، ومن ج من قوله: «من ذلك».
(¬8) من الآية 16 الجاثية.
(¬9) سقطت من: أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.
(¬10) باتفاق الداني وأبي داود في الثلاث كلمات وتقدم.
(¬11) انفرد أبو داود بحذف الألف في هذه الكلمة دون نظائرها التي تقدمت، فسكت عنها.
انظر: التبيان 125 فتح المنان 72 تنبيه العطشان 99.
(¬12) سقطت من: ب، ج.
(¬13) في ج: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط، وما بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه: «والهجاء كله مذكور فيما سلف».
