كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
وكذلك (¬1) حذفوا الألف بعد الميم من كلمة: ثمنى (¬2) وثمنين (¬3)، ثمنية أيّام (¬4) وكذا (¬5) حذفوها قبل الميم من: اليتمى ويتمى (¬6) وكتبوا ياء بعدها (¬7) علىالأصل، والإمالة.
وكذا حذفوها بعدها من سائر (¬8) الأسماء الأعجمية (¬9) نحو: سليمن (¬10) ولقمن (¬11) وملك (¬12) واسمعيل (¬13) وكذا حذفوها من سائر
¬__________
(¬1) في ب: «وكذا».
(¬2) من الآية 27 القصص لا غير.
(¬3) من الآية 4 النور لا غير.
(¬4) من الآية 6 الحاقة، وما ذكر معها ليس قيدا، لأن أبا عمرو الداني ذكرها وقال: «حيث وقع» ووقعت في أربعة مواضع محذوفة باتفاق الشيخين، قال اللبيب: وهو المشهور عند جميع المصنفين لكتب الرسم، وبه العمل.
انظر: المقنع 18، الدرة 33، فتح المنان 49، التبيان 94.
(¬5) في ب، ج، هـ: «وكذلك».
(¬6) سيأتي في موضعه في قوله: «واليتمى والمسكين» في الآية 82.
(¬7) وقع بعدها: «مكانها».
(¬8) سقطت من: هـ.
(¬9) قال ابن عاشر: «أي التي وضعها العجم، وهم خلاف العرب» ثم ذكر أربعة شروط لحذفها، أن يكون علما زائدا على ثلاثة أحرف، كثير الدور والاستعمال، وألفه وسطا، واتفقت على ذلك المصاحف.
انظر: المقنع 21، فتح المنان 34، تنبيه العطشان 57.
(¬10) من الآية 101 البقرة، وجملته سبعة عشر موضعا.
(¬11) من الآية 11، 12 لقمان موضعان لا غير.
(¬12) من الآية 3 الفاتحة وجملته ثلاثة مواضع وقع صفة وعلما، وهو من الأسماء العربية، وأدرجه أبو داود ضمن الأسماء الأعجمية تبعا لشيخه أبي عمرو الداني وجرى العمل بالحذف مطلقا.
انظر: المقنع 21، تنبيه العطشان 60، فتح المنان 35، التبيان 70.
(¬13) من الآية 126 البقرة، وجملته اثنا عشر موضعا.
