ثم قال تعالى: وفى أنفسكم أفلا تبصرون (¬1) إلى قوله: منكرون رأس الخمس الثالث (¬2)، [وفيه: هل اتيك بالياء مكان الألف، وقد ذكر (¬3)، وسائر (¬4) ذلك مذكور (¬5)].
ثم قال تعالى: فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين (¬6) إلى قوله: العليم رأس الثلاثين آية، ورأس الجزء (¬7) الثاني والخمسين جزءا (¬8) [من أجزاء ستين (¬9).
وهجاؤه مذكور قبل (¬10)].
ثم قال تعالى: قال فما خطبكم أيّها المرسلون (¬11) إلى قوله: من المومنين رأس الخمس الرابع (¬12)، وهجاؤه مذكور (¬13).
¬__________
(¬1) الآية 21 الذاريات.
(¬2) رأس الآية 25 الذاريات.
(¬3) أنه من ذوات الياء، وتقدم له نظائر.
(¬4) سقطت من: ق وفي ج: «وغير».
(¬5) في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور كله».
(¬6) من الآية 26 الذاريات.
(¬7) سقطت من: هـ.
(¬8) سقطت من: ق.
(¬9) وهو مذهب أبي عمرو الداني ووافقه ابن عبد الكافي وابن الجوزي وغيرهم باتفاق وقال الصفاقسي:
«ومنتهى الحزب الثاني والخمسين بإجماع».
انظر: البيان 96 بيان ابن عبد الكافي 12 فنون الأفنان 276 غيث النفع 358 جمال القراء 1/ 148.
(¬10) سقطت من: ب، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف» ولكن فيها تقديم وتأخير.
(¬11) من الآية 31 الذاريات.
(¬12) رأس الآية 35 الذاريات.
(¬13) في هـ: «تقديم وتأخير».