الثاني (¬1)، وهجاؤه مذكور (¬2).
ثم قال تعالى: فكهين بما ءاتيهم ربّهم ووفيهم (¬3) إلى قوله: يشتهون رأس العشرين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: فكهين كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف، وفي بعضها: فاكهين بألف (¬4)، وقد ذكر قبل (¬5)، [وفيه: ءاتيهم، ووفيهم بالياء مكان الألف (¬6)، وقد ذكر، وزوّجنهم (¬7)، وبإيمن (¬8) وذرّيّتهم (¬9)، وألتنهم (¬10)، وأمددنهم وو بفكهة بحذف الألف (¬11) من ذلك كله (¬12)].
¬__________
(¬1) رأس الآية 15 الطور.
(¬2) تقديم وتأخير في: هـ.
(¬3) من الآية 16 الطور.
(¬4) في ق: «بألف ثابتة».
(¬5) ذكر الخلاف أبو عمرو الداني، في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار، وتقدم عند قوله عز وجل: في شغل فكهون الآية 54 سورة يس.
(¬6) لأنهما من ذوات الياء فرسمتا على الأصل.
(¬7) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(¬8) تقدم عند قوله: ولا تجعلوا الله عرضة في الآية 222 البقرة.
(¬9) في الموضعين باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وسيذكره المؤلف وما فيه من قراءات.
انظر: المقنع ص 14.
(¬10) باتفاق الشيخين أبي داود وأبي عمرو في الكلمتين، لأنها وقعت بعد نون الضمير، وقرأ ابن كثير بكسر اللام، والباقون بفتحه، وروى عن قنبل حذف الهمزة.
انظر: النشر 2/ 377 إتحاف 2/ 496 البدور الزاهرة 303 المهذب 2/ 255.
(¬11) تقدم عند قوله: لهم فيها فكهة الآية 56 يس.
(¬12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.