كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
الأول (¬1) مذكور هجاؤه.ثم قال تعالى: ما كذب الفؤاد ما رأى (¬2) إلى قوله: المأوى رأس الخمس الثاني (¬3)، وفيه من الهجاء: ما رأى بألف بعد الراء صورة للهمزة المفتوحة، وياء بعدها، على الأصل، والإمالة، وكراهة اجتماع ألفين (¬4)، ومثله: لقد رأى على رأس ست آيات (¬5) من هذه الكلمة، وأفتمرونه بغير ألف بين الميم، والراء (¬6) وقرأه كذلك مع فتح (¬7) التاء، وإسكان الميم الأخوان (¬8)، وقرأه سائر القراء بضم التاء، وفتح الميم، وألف بعدها (¬9)، في اللفظ، وسائر الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: إذ يغشى السّدرة ما يغشى (¬10) إلى قوله: الاخرى رأس العشرين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: ما زاغ البصر بألف بين الزاي،
¬__________
(¬1) رأس الآية 10 النجم وسقطت من: هـ.
(¬2) الآية 11 النجم.
(¬3) رأس الآية 15 النجم.
(¬4) الألف التي هي صورة للهمزة، والألف المنقلبة عن الياء، وهذا يؤدي إلى اجتماع الألفين، واتفقت مصاحف أهل الأمصار على رسم لام الفعل ياء، وما عداهما مرسوم في كل المصاحف بألف واحدة وتقدم في الآية 77 الأنعام. انظر: المقنع 25 التبيان 157 فتح المنان 56.
(¬5) عند الآية 18 النجم.
(¬6) ولم يذكره أبو عمرو الداني مع أن من مرجحات الحذف وجود القراءة في الكلمة، والعمل على الحذف وهو الراجح، وما جاء في بعض المصاحف بإثبات الألف مخالف للنص.
انظر: التبيان 125 فتح المنان 73 دليل الحيران 181.
(¬7) ألحقت في هامش ب، وعليها: «صح».
(¬8) ويوافقها من العشرة خلف ويعقوب.
انظر: النشر 2/ 379 التيسير 204 إتحاف 2/ 501 البدور 304 المبسوط 354.
(¬9) تقديم وتأخير في: ج، ق.
(¬10) الآية 16 النجم.
