كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
وخيرت كذلك (¬1)، وحسان بألف (¬2).[ثم قال تعالى: حور مّقصورت فى الخيام (¬3) إلى قوله: حسان رأس الخمس الثامن (¬4)، وفيه: مّقصورت بحذف (¬5) الألف، وحسان بألف ثابتة (¬6)].
ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان (¬7) إلى آخر السورة (¬8) وكتبوا في مصاحف الأمصار (¬9) حاشا مصحف الشام: ذى الجلل بياء بعد الذال، وقرأنا كذلك للقراء كلهم حاشا ابن عامر (¬10)، وكتبوا في مصاحف الشام (¬11):
ذو الجلل بواو بعد الذال (¬12)، مثل الأول المتقدم (¬13)، وقرأنا كذلك لقارئهم،
¬__________
(¬1) بحذف الألف، باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث، وتقدم.
وسقطت من: ب، ج، ق وفي هـ: «وكذا خيرات» تقديم وتأخير.
(¬2) بإجماع المصاحف، كنحو: «حساب» و «عقاب» وشبهه مما جاء على وزن: «فعال».
(¬3) من الآية 71 الرحمن.
(¬4) رأس الآية 75 الرحمن.
(¬5) في هـ: «بغير ألف» واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث.
(¬6) - ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، ج، وألحق في هامش: ق ولم يظهر.
- وسقطت من: هـ، وبعدها: «وسائر ذلك مذكور».
(¬7) الآية 76 الرحمن.
(¬8) وهو قوله عز وجل: تبرك اسم ربك ذي الجلل والإكرام، رأس الآية 77 الرحمن.
(¬9) في ق: «الأمصار كلها».
(¬10) انظر: النشر 2/ 382، المبسوط 359، البدور 309، المهذب 2/ 268.
(¬11) في ب، هـ: «أهل الشام» وألحقت في ب في هامشها.
(¬12) وذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من الإمام. المقنع ص 108.
(¬13) في ق: «المتقدم ذكره» وتقدم في قوله: ويبقى وجه ربك ذو الجلل والإكرام الآية 25 قال الداني: «والحرف الأول في كل المصاحف بالواو». المقنع 108.
