كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
وان كنتم صدقين مذكور (¬1).ثم قال تعالى: قالوا سبحنك لا علم لنا إلى قوله: تكتمون (¬2) في هاتين (¬3) الآيتين من الهجاء: يأدم كتبوه بألف واحدة، إجماعا (¬4) من المصاحف، وهي الألف الساكنة المبدلة من فاء (¬5) الفعل التي هي (¬6) همزة مفتوحة مخففة (¬7) في أول الكلمة (¬8) لا ألف النداء لما قدمناه في كلمة: يأيّها (¬9) وأنبئهم بياء صورة للهمزة الساكنة، وقد تقدم (¬10) وبأسمائهم بياء بين الألف والهاء، صورة للهمزة المكسورة، وقد ذكر أيضا (¬11)، وكذا: فلمّا أنبأهم بأسمائهم والسّموات مذكورة (¬12).
ثم قال تعالى: وإذ قلنا للملئكة اسجدوا ءلادم إلى قوله: من الظّلمين (¬13) وفي
¬__________
(¬1) بحذف الألف باتفاق الشيخين، لأنه جمع.
(¬2) رأس الآية 32 البقرة.
(¬3) في ب، هـ «وفي هاتين».
(¬4) في ب، هـ: «إجماع».
(¬5) في ب: «همزة فاء».
(¬6) سقطت من: ب.
(¬7) في ب، ج: «محققة» وهو تصحيف.
(¬8) لأن أصلها: «أأدم» فحذفت الألف التي بعد ياء النداء والألف التي هي صورة للهمزة مفتوحة، وتقدم عند قوله: ءانذرتهم في الآية 5.
(¬9) عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.
(¬10) عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(¬11) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(¬12) تقدم عند قوله: سبع سموات في الآية 28 البقرة.
وفي هـ: «مذكور».
(¬13) رأس الآية 34 البقرة.
