كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
وفي بعضها متصلا، وقد ذكر في البقرة (¬1)، وكتبوا: ولقد علمتم النّشأة بألف بين الشين والهاء، وقد ذكر أيضا (¬2) في العنكبوت (¬3)، والنجم (¬4).ثم قال تعالى: أفريتم مّا تحرثون (¬5) إلى قوله: محرومون رأس السبعين آية (¬6) [وفيه من الهجاء: أفريتم بحذف (¬7) الألف، وقد ذكر (¬8)، وكذا (¬9):
الزّرعون بين الزاي، والراء (¬10)، ولجعلنه كذلك (¬11)، وحطما أيضا بغير ألف (¬12)].
ثم قال تعالى: أفريتم الماء الذى تشربون (¬13) إلى قوله: المنشئون رأس الخمس الثامن (¬14)، وفيه من الهجاء: أنشأتم بألف (¬15) صورة للهمزة الساكنة،
¬__________
(¬1) والعمل على القطع، وتقدم في قوله: فيما كانوا فيه الآية 112 البقرة.
(¬2) سقطت من: ج، ق.
(¬3) عند قوله: ينشئ النشأة من الآية 19.
(¬4) عند قوله: وأن عليه النشأة من الآية 46.
(¬5) الآية 66 الواقعة.
(¬6) سقطت من: هـ.
(¬7) في ق: «بغير ألف».
(¬8) عند قوله: قل أرءيتكم من الآية 41 الأنعام.
(¬9) في ج، ق: «وكذلك».
(¬10) وافقه أبو عمرو الداني، لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر.
(¬11) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(¬12) تقدم عند قوله: ثم يجعله حطما في الآية 20 الزمر، وفي ج، ق: «بحذف الألف».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور».
(¬13) الآية 71 الواقعة
(¬14) رأس الآية 75 الواقعة.
(¬15) سقطت من: ق.
