كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
والمنشئون بواو واحدة (¬1)، بعد الشين من غير صورة للهمزة (¬2)، وقد ذكر [ذلك (¬3) كله، وكذا سائر ما فيه من الهجاء مذكور (¬4)].ثم قال تعالى: نحن جعلنها تذكرة ومتعا للمفوين (¬5) إلى قوله: لقرءان كريم رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: فسبّح باسم ربّك العظيم بألف هنا (¬6) بين الباء، والسين، وكذلك (¬7) في آخر السورة (¬8)، وقد ذكر في أول فاتحة الكتاب (¬9)، وكتبوا في مصاحف المدينة، وفي بعض مصاحف سائر الأمصار: بموقع بغير ألف، قبل القاف (¬10)، وقرأنا كذلك للأخوين (¬11) مع إسكان الواو، وكتبوه (¬12) في بعضها أيضا (¬13): بمواقع بألف
¬__________
(¬1) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(¬2) موافقة لقراءة أبي جعفر بخلف عن ابن وردان بحذف الهمزة، وضم الشين.
انظر: النشر 1/ 397 إتحاف 2/ 517 المهذب 2/ 271.
(¬3) سقطت من: ب.
(¬4) ما بين القوسين المعقوفين في ج: «كله وسائر ما فيه مذكور» وفي ق: «وقد ذكر».
(¬5) الآية 76 الواقعة.
(¬6) الآية 77 الواقعة.
(¬7) في ج، ق، هـ: «وكذا».
(¬8) الآية 99 الواقعة.
(¬9) عند ذكر البسملة في الآية 1 الفاتحة.
(¬10) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار، ورواه أيضا عن قالون عن نافع بالحذف، وذكره ابن أشتة في كتاب علم المصاحف، ورآه أبو عبيد في الإمام بغير ألف، قال اللبيب: «والحذف آثر وأشهر» وعليه العمل.
انظر: المقنع 14، 98 التبيان 224 فتح المنان 73 بيان الخلاف 81 الدرة 28.
(¬11) ويوافقهما من العشرة خلف. انظر: النشر 2/ 383 المبسوط 361 التيسير 207.
(¬12) في ب، ج، ق، هـ: «وكتبوا».
(¬13) سقطت من: ج.
