كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
هاتين الآيتين من الهجاء: (¬1): للملئكة، [وقد ذكر (¬2)] حذف الألف منها (¬3) بين الياء واللام (¬4) وأبى بالياء على الأصل والإمالة مكان الألف الموجودة في اللفظ، وهي فعل ثلاثي على وزن: «فعل» بفتح الثلاثة الأحرف، والكفرين مذكور، وكذا: الظّلمين (¬5) وسائر (¬6) ما في الآيتين.ثم قال تعالى: فأزلّهما الشّيطن عنها إلى قوله (¬7): حين رأس الخمس الرابع (¬8)، وفي هذه الآية أيضا (¬9) من الهجاء: فأزلّهما بغير ألف، إجماع (¬10) من المصاحف (¬11) واختلفت (¬12) القراء في إثبات الألف بعد الزاي وفي حذفها (¬13)
¬__________
(¬1) بعدها في ب: يئادم كتبوه بألف واحدة إجماعا من المصاحف، وقد ذكر، وهو تكرار، لأنه تقدم.
(¬2) ما بين القوسين المعقوفين سقطت من أ، ب، ج، وبعدها: «بحذف» وما أثبت من: هـ ومن هامش ب.
(¬3) في ج: «منهما» وهو تصحيف.
(¬4) في ج، هـ: «تقديم وتأخير» وتقدم في أول مواضعه في الآية 29.
(¬5) باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.
(¬6) في هـ: «وسائرها ذكر» وألحقت في هامش: ب.
(¬7) سقطت من أ، ب، ج، وما أثبت أولى.
(¬8) رأس الآية 35 البقرة.
(¬9) سقطت من: هـ.
(¬10) في ج: «إجماعا».
(¬11) باتفاق الشيخين، نص عليه الشيخ الضباع وعزاه إلى أبي داود وأبي عمرو الداني.
انظر: سمير الطالبين 48.
(¬12) في ج، هـ: «واختلف».
(¬13) فقرأ حمزة بألف بعد الزاي وتخفيف اللام، وقرأ الباقون بالحذف والتشديد.
انظر: النشر 2/ 211، إتحاف 1/ 388، المبسوط 116.
